微短劇亟待突破情緒價值的自限性

　　許苗苗

　　微短劇是年内網絡文藝領域的熱點。人們一方面擔憂其造成娛樂降質和民衆降智，一方面又為“誇張狗血神反轉”而欲罷不能。

　　在碎片時間的沖擊之下，要求劇集“精益求精”是否過于苛刻？半真半假的表達中，負面情緒是獲得疏解還是加倍淤積？誇張戲谑的劇情是逃離現實的路徑，還是改變現實的動力？一切尚無定論，畢竟作為網絡新文藝形式，微短劇的生命之路也才剛剛開始。

　　神反轉和無反轉

　　說起網絡微短劇的妙處，最令人稱道的就是出其不意“神反轉”——每一幕收尾之處，就會有預示重大轉折的新線索出現。實際上，這些所謂的“反轉”是一種錯覺，它們之所以給人快感，恰恰在于已經事先得到保障的“不反轉”，即主角不死、詭計必敗、廢柴必逆襲、真愛永無敵的确定性結局。

　　可見，追求所謂“神反轉”并非希望劇情發展超乎預期，而是在線索簡單、善惡分明、結局明朗的基礎上增添趣味的手段。

　　在具體叙事手法上，微短劇開局便抛出離譜的“大困境”調動觀衆好奇心，其後在幾分鐘一集的進展中頻繁抛出“小問題”讓人們與角色發展同步。大困境以故事設定來應對，小問題則通過劇情發展去解決。

　　如《我 在80年代當後媽》(以下簡 稱《後媽》)中，初始大困境是要嫁給不認識的離異帶娃“老男人”，應對的故事設定則是“老男人”正值“30一枝花”，帥氣溫柔多金純情；又如《招惹》的大困境是姨太太和少爺之間違背倫理的愛情，應對的故事設定則是假夫妻、假少爺、青梅竹馬聯手複仇等，從而淡化受衆的道德不适。

　　解決了大困境，保障主角一往無前、愛情事業甜蜜的總體走向之後，處理小問題更是輕而易舉。《後媽》裡貪财親戚、競嫁表妹和前未婚夫分别代表來自親情、愛情和事業的阻力，而處理方法往往隻需一句狠話或一巴掌；《裴總每天都想父憑子貴》(以下簡稱《裴總》)在開局解決陌生男女主角就地結婚這個大困境之後，女主面臨的欠薪、失業、無房等小問題均交由隐瞞身份的閃婚大佬默默解決。

　　不難發覺，以往受推崇的文藝作品強調差異性，“影響的焦慮”困擾着最偉大的作者，他們竭盡全力走出前輩的陰影，逃避既定的結局；對普通觀衆來說，文藝欣賞是一個震驚和歎服于天才創造力的過程。而網絡時代的文藝欣賞卻奉行“總是套路得人心”，主流微短劇中人們觀看前就已對主角必勝的預定結局心知肚明，兒戲式刁難和兒戲式應對支撐起以逗樂和持續觀看為目的的劇情。當那些被誇張成天大的困難和死局在種種戲谑中輕易滑過時，微短劇才總算達到它不挑戰腦力、無情感負擔的純娛樂目的。

　　當“好人”，做“壞事”

　　“移情”與“共通感”是文藝感染力的表現，而網絡上的人們則更偏愛“代入”一詞。無疑，比起無影無形的情感共通，更注重觀者感受的“代入”标志着選擇的主動權。能夠被代入的角色，必然在形象、身份、感受和行動方面具備某種魅力，讓人們相信代入其中就能更好地表達自我。

　　“好”是人們判斷能否代入角色的基本前提，也是微短劇劇集的出發點和走向。無反轉的主角必勝原則保障了故事的“好結局”；而無論觀衆年齡構成如何，對“好身體”的追求總能通過屏幕上光滑平整的面孔展現；否極泰來、逢兇化吉、扮豬吃老虎則是凸顯“好運氣”必不可少的調劑。

　　劇情千差萬别、“好”卻不容争議，主角一旦坐實“好”身份，“做壞事”就有了充分的理由。如《深宅進階錄》裡連環殺人的理由是親人被害、《昨夜星辰又逢君》裡鏟除異己的理由是小人篡位、《裴總》裡設計報複的理由是騙婚奪子等。戲劇需要沖突，主角隻能是“好人”，一些微短劇通過讓“好人”做“壞事”吸引目光。

　　誇張手法表現的暴力在微短劇中十分常見。與以往反派施暴不同，微短劇中的施暴者通常是“好人”。《後媽》裡反派妹妹裝可憐說“要不你打我一下吧”，剛穿越來的女主便立刻一個巴掌扇過去；《裴總》中惡勢力每次都被攔下，而主角的飛踹和暴揍卻彈無虛發。代入主角的觀衆們繼承了加害者視角，在拳腳相向中愛憎分明地“教訓壞人”。

　　赤裸裸的拜金被美化為角色真實、不裝的表現。一方面，壞人必然見财起意、仗勢欺人；另一方面，主角不僅不差錢，還能對貪财的“壞人”實現金錢碾壓。《後媽》中，聽說男主是“萬元戶”後女主一口答應了婚事；《裴總》裡，女主最初隻是售貨員，但霸總一個電話就讓老闆跪求她“屈就”高薪設計師職位。

　　這種看似反對不公、實則認同“鈔能力”，在現實中手無縛雞之力卻夢想成為加害者的态度，在微短劇的受衆中十分常見。好人主角們從最初受辱痛恨壞人，進化為決心複仇學習壞人，再到實施報複成為壞人的過程，讓懲惡揚善變成了弱肉強食。也正因此，微短劇爆火令人喜憂參半。它的成功離不開對受衆情緒的敏銳體察和精準把握。然而，如果放任這種自認“好”而實踐“壞”的代入心理，則意味着市場收入越豐厚，社會影響就越惡劣。

　　從逃離現實到創造現實

　　與以往文藝反映現實、影響現實不同，微短劇借助誇張的藝術手法和漫畫式的鏡頭語言，停留在個體情緒和單純娛樂領域，呈現出明顯的遠離現實的意圖，而這與當代青年文化中的一些傾向脫不開幹系。

　　仍以微短劇的暴力表現為例，打罵往往由漂亮女主完成。由于通常認知中女性傷害性弱，暴力被轉化為解氣的符号性行為；而男性暴力則因近于真實而受限制。因此，微短劇男主通常顯得彬彬有禮甚至木讷懦弱，女性則在兩性關系和執行力方面都顯得積極主動。

　　劇中金錢動辄上億、主角好運逆天的表現，同樣因過度誇張而表明了純娛樂立場。劇集被用作生活的夢想式補償，沒有人樂意看到自身代入的角色抑郁至死，但也沒有人相信并按照微短劇邏輯生活，過度的好運和暢快的宣洩是現實中委曲求全之後的精神放任。

　　心靈慰藉是文藝的功能之一，白日夢确有安撫作用。以往影視劇是多方投入的集體成果，編導演的協作中和了單一偏執，雖難免有狗血劇情和“大團圓”結局，但在多元受衆中廣泛流行的仍是藝術水準高的作品。網絡時代文藝創作和投放産生變化，個人終端精準捕捉用戶焦慮點，并提供與之相匹配的輕體量作品。那些撕破臉皮、放大欲望、将白日夢作為方法的劇集，通過否定真情、努力和美好品質，在所謂真的掩飾下張揚着醜的實質。人們點開的不再隻是媒體内容，而是精神欠缺的代餐、焦慮氣憤的解藥。

　　借助神反轉和代入感展開的幻想性補償中，看似提供宣洩，實際則激化矛盾；看似指出現實困境，實際卻用金錢、穿越等手段玩笑式地逃避現實。由于微短劇明顯的碎片化和娛樂性，它理所當然地回避了反映現實的職責。在其顯而易見的虛假情節中，一方面是對誇張、狗血和庸俗的認同與信服，一方面又可能被解讀出對不公的不服和對強權的不屑。人們的觀看情緒似真似假、批評态度半推半就，在暧昧姿态中完成屈服、認同和自我标榜的象征性挑戰。

　　作為新興網絡文娛樣态，微短劇尚未充分發育，初生期有限的劇集難免存在題材重複、良莠不齊的問題。但在指出其當前存在的問題之後，我們也不應否認網絡文藝的強大生産潛能。存在問題的并不是某幾部劇集或文藝形式本身，而是呈現問題的角度和對社會的認識深度。實際上，微短劇和諸多網絡文藝不僅有能力造夢逃離現實，更有能力圓夢創造現實。如何突破情緒價值的自限性，理解并善用媒介優勢，充分發揮文藝的正向精神力量，恰是今後微短劇發展的重點。

　　互聯網為文藝提供新空間，網文、網劇、短視頻等也都曾遇上“粗制濫造”“缺乏邏輯”“遠離現實”的批評。類似批評以印刷文學和影視劇為參照，而新媒介文藝受市場需求、制作周期、更新速度等限制，許多方面無法與傳統文藝相比，但也切實起到豐富大衆娛樂、帶動風格差異的作用。因此，如何鼓勵文藝結合新技術、利用新手法、創作新作品才是關鍵。如能充分利用網絡文藝在挖掘受衆興趣，掌握情緒節奏方面的經驗，必然能夠拓展創作空間、豐富作品面貌，進而達到促使網絡文藝整體蓬勃向好的目标。

　　(作者為首都師範大學教授，北京市文聯簽約評論家)

　　來源：文彙報 EUQOYFAGJGQADA