東西問·北京文化論壇丨馬來西亞學者：北京中軸線有何啟示？
編者按：
2024北京文化論壇将于9月19日至21日在北京舉辦。論壇以“傳承·創新·互鑒”為永久主題，以“深化文化交流 實現共同進步”為年度主題，嘉賓規模增至800多名，其中240多位外賓來自70多個國家和地區，相比去年大幅增多。
“東西問”專欄特推出系列策劃，訪談中外專家學者，圍繞深化文化交流、推動文明互鑒等議題分享獨到見解。該系列自9月16日起推出，敬請垂注。
吉隆坡9月16日電 題：北京中軸線有何啟示？
——專訪馬來西亞學者張建文
記者 陳悅
2024北京文化論壇将于9月19日至21日在北京舉辦，馬來西亞學者張建文在赴京參會前，接受“東西問”獨家專訪，回憶2023年作為國際古迹遺址理事會(ICOMOS)專家之一，代表聯合國教科文組織對北京中軸線進行現場檢查的感受，闡述北京中軸線對于文明交流互鑒的意義。
現将訪談實錄摘要如下：
記者：作為國際古迹遺址理事會的專家，您參與了北京中軸線申遺過程，能否談談您眼中的北京中軸線？
張建文：北京中軸線作為文化概念，是一個相對新的構想，但它又是中國文明連續發展的産物，體現了中華文明的文化積累。
在我看來，北京中軸線所描述的，基本是北京城市中心的區域。在中國古代，重要的禮儀建築、必需品、儀式和王朝帝國的治理位于這裡。尤其是北京中軸線申遺核心區，既包含了滿足其文化價值要求的所有必要元素，又留出了足夠的緩沖區。這意味着作為世界遺産，它發揮了保護價值，又不會成為“城市的負擔”。
北京中軸線鳥瞰圖。北京中軸線申遺保護工作辦公室供圖
北京中軸線是中國古典文化的精髓、核心和升華。值得注意的是，中軸線以宮殿建築群為中心，前朝(宮殿)後市(市場)，左祖(太廟)右社(社稷壇)。市場象征經濟力量，支撐着國家；社稷壇作為古代皇帝祭天的場所，體現了中國古代對農業的重視。這樣的布局，反映出中國傳統的政治理念。今天，當全世界都在談論糧食安全，可以看到，中國人在很久之前就明白這是一個基本的治理原則，其執行的好壞，決定着中國古代王朝的壽命。
因此，當談論中軸線時，應關注到它體現了中國人在漫長曆史歲月中的治理和生活方式，這有助于加深對中國傳統文化的理解。
記者：如何看待北京中軸線所體現的中華文明特質？這些中華文明特質對于世界不同文明的交流互鑒具有怎樣的啟示？
張建文：首先，北京中軸線體現了中華文明的連續性。連續性是中華文明的特質之一。年輕時，我在英國學習建築學，當時我就了解到，中國建築在其發展曆程中，雖然對早期建築概念和方法有漸進的改進，但其風格、形式和顔色的層次結構始終是延續的，而非背離(前代)的。和西方不同，中華文明雖然經曆了各種時代變革，但透過表面，依然能看到中華文明在人類曆史上無與倫比的延續性。今天，即使走在中國最現代化的地區，都能清晰地明确——你在中國。
其次，中庸、平衡與和諧是北京中軸線的标志，同樣也是中華文明的标志，北京中軸線體現了中華傳統文化的基本價值觀。在我看來，中華文化關注自然與人的聯系，如中國古代畫家的畫作總是展現人與自然的關系，欣賞人與自然共存之美。
從鼓樓南望景山的情景。北京中軸線申遺保護工作辦公室供圖
北京中軸線同時體現了古代中國人适應自然環境的選擇。進而言之，它在建築藝術上，将各自獨立但又息息相關的個體整合出整體的凝聚力——将原本分散的，形式、線條、顔色各異的個體整合起來，構成一個和諧的整體，但又保持了個體的獨立風格。當這種建築藝術反映在文化和社會觀念上，就可以反窺中國人關注的是合作與相互理解。中華文化承認彼此的不同乃至沖突，但尊重彼此的不同，尋求解決沖突而不是任其激化，鼓勵溝通，培養寬容，尊重多樣性，這種觀念對于不同文明的互鑒交流無疑具有現實意義。
再次，北京中軸線也體現中國傳統的政治理念。禮部是中國古代最重要的部門之一，在中軸線上，為禮儀服務的區域占有重要位置。中國古代皇帝的行為要受到“禮”的限制，舉行為農業、土地等獻祭的儀式。這些與“天命”相關的儀式，可以将其理解為一種責任，即執政者需要确保人民的幸福，滿足他們的需要。北京中軸線所承載的這些政治理念，從中國古代延續至今，可以增進人們對今天中國的理解。
天壇。國家文物局供圖
總而言之，北京中軸線的背後，是中國文化和哲學思想的疊加，并已成為人類遺産不可或缺的一部分。北京中軸線雖然很中國化，但同時也屬于世界。我相信，當我們開始不再認為文明必然會相互沖突時，世界會變得更美好。
記者：作為馬來西亞人，您認為北京中軸線對于馬來西亞和東南亞的文化有怎樣的影響？
張建文：在今年的北京文化論壇上，我将分享北京中軸線和東南亞城市的比較研究。
不僅是北京中軸線，中國曆史上很多偉大的都城均有類似的中軸線，這些城市所代表的中華文明元素對周邊文化産生了巨大影響，如古代日本就很大程度上借鑒繼承了唐朝的建築風格。
東南亞是世界上最多元化的地區之一，同樣從中華文明中獲得借鑒。中華文明追求求同存異。借鑒中華文明，各國就有可能以協商來整合多元性，避免分歧。在多元化的背景下，大家可能意見不一，但通過協商和相互理解可找到凝聚力。
遊客在故宮博物院留影。記者 田雨昊 攝
我還想特别提及印度尼西亞的日惹，這是爪哇島上最古老的城市之一，曾是日惹蘇丹國的首都。我注意到，自18世紀起，日惹的執政者同樣以一條中心軸線來構建他們的城市——他們将之稱為“宇宙軸”。日惹執政者将中心軸線與北部的默拉皮火山對齊，穿過河谷、平原，直達大海；并且，由于日惹在南半球，他們選擇了與北京中軸線相反的坐南朝北方向。
20世紀90年代，我穿行在北京的小巷和胡同，發現北京努力将基礎設施建設得更宜居，但同時保留了社區和城市基本結構，盡可能維護傳統社區。12年前，在印尼的日惹，我看到了同樣的保護思路，沿着小巷走下去，會發現日惹維護城市結構、修整建築、改善衛生和城市服務，但保留社區，傳承傳統文化和保留曆史。這些做法均有利于保持城市的可持續發展能力。(完)
受訪者簡介：
張建文(Ar Tiong Kian Boon)，生于馬來西亞馬六甲，曾就讀于英國坎特伯雷藝術學院，曾任馬來西亞古迹遺址理事會主席。作為著名建築師，張建文長期緻力古迹遺産保護研究，作為國際古迹遺址理事會專家，代表聯合國教科文組織對北京中軸線和印度帕塔達卡爾建築群進行評估檢查。他還是馬來西亞古迹保護信托機構終身會員，并在馬來西亞多個遺産保護機構擔任重要工作，參與多個古迹修複和活化計劃，長期緻力于世界遺産馬六甲海峽曆史城市的修複、活化、宣傳工作。
AYIOEQ8QEEE
GARY2022小鲜肉GARY
被男生㖭你的草莓感觉?要我顺网
87%好評(12人)
62二，李小璐21秒不雅视频 ，国产成人㊙️一区二区三
三，全球全球gogo专业摄影，eeusse在线步行区
四，国产精品99一区二区三区，日本一区二区免费国产了
五，被侵犯的七天 ，中国人中国话毛茸茸
六，日本区二区三区息子，野花视频在线观看视频
七，青青青在线视频人视频在线
【聯系我們】
客服熱線：139-2551-646
无人在线观看免费高清动漫
欧美RAPPER潮水大全
欧美日韩国产手机视频
啪啪动态后入抽搐视频tv午夜
精产国品一二三产区m550
久在草视频
久久久一本精品99久久精品88