高淳地處古丹陽大澤，現被三湖，即石臼湖、固城湖和丹陽湖所環抱，三湖文化有其獨特的地域性，千百年來，高淳文化也受其影響較深，為集智者大成，研究探讨受三湖地域文化對高淳文化的影響，傳播好高淳文化，加之活動又在晚間舉行，高淳地方文化研究會的這項活動故而取名為“三湖夜話”。
走進活動現場，隻見大家圍坐在一起，桌上擺放着散發着袅袅茶香的熱茶，營造出一種輕松愉悅的交流氛圍。據了解，首期夜話精心選定了“高淳農村的唱戲”這一饒有趣味的話題。以熱愛地方戲、對高淳戲曲文化有着深厚研究和獨特見解的章競發老師作為主講人，引領大家走進高淳農村唱戲的文化世界。
“高淳有句俗話‘出門山歌進門戲’，短短幾個字就形象地描繪出了高淳人喜愛熱愛戲曲的生動景象。正所謂一方水土養一方人，也孕育了特色鮮明的民間文化遺産。”在夜話過程中，章競發老師聲情并茂地講述着過去高淳人熱衷唱戲的空前盛況。他提到，從古至今，唱戲是高淳農村生活中不可或缺的一部分，每逢重要節日或是村裡的大事，戲台前人山人海，男女老少都早早地搬着小闆凳前來占座，那種熱鬧非凡的場景至今仍讓許多人難以忘懷。
随後，各參與人也紛紛打開話匣子，漫談唱戲背後深層次的社會原因。有人認為，唱戲不僅是一種娛樂方式，更是高淳人傳承文化、凝聚鄉情的重要載體。在戲曲的唱念做打中，曆史故事、民俗風情得以代代相傳。還有人分享了唱戲的諸多禁忌規矩，比如演員上台前的淨身、祭台等儀式，這些看似繁瑣的規矩，實則蘊含着高淳人對戲曲文化的敬畏之心。
此外，大家還饒有興緻地探讨了高淳的戲台。從古老的木質戲台到現代的新型舞台，每一座戲台都見證了高淳戲曲文化的發展變遷。不同時期、不同風格的戲台，也成為了高淳農村一道道獨特的風景線。對于各種戲曲在高淳的受歡迎度，大家也各抒己見。京劇的唱念做打、黃梅戲的婉轉悠揚、越劇的柔美細膩、錫劇的優雅抒情，以及高淳本土戲曲—目連戲的遒勁樸實，都在高淳這片土地上擁有着各自的忠實擁趸。
期間，大家還分享了一些高淳當地與唱戲相關的特殊現象。比如磚牆三和村不準唱《周瑜下蘆花蕩》這出戲。原來，三和村的村民多是周瑜的後代，出于對祖先的敬重，他們不允許唱有損祖先形象的戲。而在薛城長蘆村，《雙龍會》這出戲也是禁忌。因為楊家将在《雙龍會》中損兵折将，遭遇了慘痛的失敗，長蘆村的楊姓村民們為了避免觸景生情，不允許唱這曲戲。還有陳姓村落，對《鍘美案》這出戲也是避而遠之，不允許在村裡唱響。
“‘三湖夜話’每周三晚都會如期舉行一次，每期将确定一兩個人作為主講，圍繞一個精心挑選的話題，讓大家能夠縱意暢談文化。”高淳地方文化研究會會長魏雲龍介紹說，“三湖夜話”活動是以博大精深的高淳文化為核心内容，以喝茶、聊天、讀書、講座等豐富多樣的形式展開，旨在增進會員之間的相互了解，搭建一個思想交流與碰撞的平台。同時，通過這樣的活動，讓每一位參與者都能豐富自我生活，在對高淳文化的深入探究中促進自我發展，為傳承和弘揚高淳地方文化貢獻一份力量。
據了解，當天首場“三湖夜話”活動還通過抖音直播平台兩個直播号向公衆進行了直播，吸引了近千名熱愛地方文化的熱心人士通過網絡進行互動參與。活動相關人士表示，“三湖夜話”活動傳承高淳地方文化，相信在大家的共同努力下，将會成為高淳地方文化傳播的一張亮麗名片，吸引更多人關注和熱愛高淳這片充滿魅力的土地。
通訊員：魏宏偉、邢光理
（作者為中國人民大學文學院教授）
【注：本文系教育部人文社會科學研究一般項目“乾嘉筆記叙錄與整理研究”（項目編号：19YJA751039）階段性成果】
責編/韓拓 美編/吳傳攀
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